✳
Святая Татьяна — раннехристианская мученица, которая почитается православной и католической церквями, а в России считается покровительницей МГУ — Московского государственного университета, да и вообще всего студенчества.
Источником сведений о Татьяне в России является житие Святой, написанное Дмитрием Ростовским в XVII веке, по которому Татьяна жила в III веке, родилась в Риме в богатой и знатной семье (её отец трижды был консулом). Её родители были христианами, а посему воспитывали свою дочь в благочестии и чистоте. Достигнув совершеннолетия, она стала совершенно равнодушна к богатству и иным благам и всем сердцем возлюбила духовный образ жизни. Она навсегда отказалась от замужества и избрала путь «невесты Христовой», приняв обет целомудрия. За свою добродетельную жизнь Татьяна была поставлена диакониссой, таким образом став первой женщиной, которая могла участвовать в богослужении, ибо до неё этот сан могли принимать только священники мужчины. В этой должности Татьяна с усердием ухаживала за больными, посещала темницы, помогала неимущим, старалась постоянно угодить Богу усердными молитвами да добрыми делами.
Трудно приходилось христианам в те времена в Риме. Город, был языческим и очень религиозным, а поэтому ни одно важное событие не обходилось без жертвоприношения идолам — будь то вступление на трон нового императора или военные победы римских легионеров, наступление нового года или рождение ребенка. Христиан в Риме было мало, и они практически все скрывались, опасаясь расправы со стороны властей.
Так, во время очередного гонения на христиан при императоре Александре Севере (который царствовал с 222 по 235 годы), Татьяну схватили по указке градоправителя Ульпиана и привели в храм Аполлона, где пытались заставить её поклониться статуе этого языческого бога, но девушка вознесла молитву Иисусу Христу, после чего вдруг неожиданно началось жуткое землетрясение, часть храма вместе со статуей Аполлона обрушилась и погребла под собой нескольких жрецов и многих язычников. Несколько дней Татьяну истязали: били, пытали, жгли на костре… — но Бог её оберёг, и даже следы жестоких пыток мгновенно исчезали с её тела. В своём бессилии и гневе мучители снова заточили Татьяну в темницу, а на следующий день бросили её на арену Колизея для забавы зрителей, чтобы свирепый лев растерзал её. Но лев склонился пред ней и стал кротко ласкаться.
Судьи, решив, что девушка занимается волхвованием с помощью своих волос, остригли их и заперли её на два дня в храме Зевса. Однако на третий день жрецы, придя в храм, чтобы принести жертву Зевсу, обнаружили его статую разбитой, а Татьяну в добром здравии. Житие Татьяны рассказывает об этом со множеством художественных деталей: «Диавол, обитавший в идоле, с громким криком и рыданием бежал от того места, причём все слышали вопль его и видели тень, пронёсшуюся по воздуху».
После этого ей был вынесен смертный приговор, и 12 января 226 года Татьяна была обезглавлена.
Вместе с Татьяной был казнен и её отец, который, видя страдания дочери, не пожелал больше оставаться тайным христианином и решил открыться и разделить участь любимой дочери. Восемь слуг градоправителя, мучивших Святую, уверовали в Иисуса Христа, видя над ней силу Божию, — они тоже, после мук, были усечены мечом…
Татьяна же за такие мучения ради веры была причислена к лику Святых, и её день принято чтить 25 января, когда традиционно в храмах читаются молитвы, а простые прихожане просят Святую Татьяну дать им счастья и терпения… Более того, многие современные студенты просят успехов в учёбе и в освоении наук, молятся ей накануне важных событий, просят помощи перед экзаменами, да и просто в защите от злых сил, потому что в России Святая Татьяна считается покровительницей просвещения, студентов и образования.
А родилась эта традиция после того, как 12 (23) января 1755 года в день памяти Святой мученицы Татьяны и в день именин матери Шувалова российская императрица Елизавета Петровна одобрила прошение Ивана Ивановича и подписала указ об открытии Московского университета, ставшего одним из центров русской передовой культуры и общественной мысли в России. По сохранившимся воспоминаниям, «Шувалов нарочно выбрал этот день для поднесения государыне проекта; на память Святой великомученицы Татьяны, была именинница мать его: он хотел обрадовать её новым назначением своим в должность куратора русского университета». Так Татьянин день стал праздноваться ежегодно сначала как День рождения Университета, а позднее и как праздник всех студентов.
Официально же праздник был установлен в 1850 году, и изначально в нём принимали участие лишь студенты Московского университета, но впоследствии праздник распространился и на студентов других учебных заведений, а уже к середине XIX века из праздника студентов и профессоров Московского университета Татьянин день фактически превратился в праздник российской интеллигенции.
Празднование Дня студента в Российской империи было шумным и весёлым. Поначалу этот праздник отмечали только в Москве, но в нём принимал участие практически весь город. Начинался праздник с проведения молебна в университетской церкви, потом в присутствии статусных гостей проводились официальные церемонии в здании университета. Затем шумные и весёлые гуляния проходили по всему городу. Под студенческую «гулянку» француз Люсьен Оливье, бывший хозяином «Эрмитажа», даже отдавал зал ресторана, где студенты и профессора и отмечали праздник. Правда, после 9 часов вечера студенты перемещались в рестораны, расположенные ближе к Тверской заставе, «Яр» и «Стрельну». В этих заведениях в Татьянин день не обслуживалась обычная публика и не пели хоры, а из напитков подавали только водку и пиво, которые наливали прямо из бочонков.
На праздновании, как водится, выпивали. Но в этот день царские жандармы, встретив выпившего студента, не трогали его, а, напротив, предлагали свою помощь.
Известно, что адвокаты, окончившие юридический факультет Московского университета, ежегодно отмечали Татьянин день в ресторане «Прага».
В одном из своих шуточных фельетонов выпускник университета Антон Павлович Чехов писал об этом дне: «В этом году выпили всё, кроме Москвы-реки, и то благодаря тому, что замёрзла… Пианино и рояли трещали, оркестры не умолкали. Было так весело, что один студент от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди». Владимир Алексеевич Гиляровский писал, что «никогда не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день. И полиция, — такие она имела расчёты и указания свыше, — в этот день студентов не арестовывала. Шпикам тоже было приказано не попадаться на глаза студентам».
После революции 1905 года студенты перестали посещать «Эрмитаж» и устраивать там шумные празднества, а ближе к Первой мировой войне исторические кутежи стали сходить на нет.
После Октябрьской революции Татьянин день вспоминали уже редко. Только после открытия в 1995 году храма в честь Святой мученицы Татьяны при Московском университете этот праздник вновь ожил, а с 2005 года 25 января отмечается в России как День российского студенчества.
Символичность праздника как студенческого подчёркивается совпадением с учебным календарём — 25 января является одновременно последним днём 21-й учебной недели, традиционным концом экзаменационной сессии первого семестра, после которой наступают зимние каникулы.
Кстати, с 1993 года ректор Московского университета Виктор Садовничий в Татьянин день потчует студентов медовухой, разливая её собственноручно в стаканы и кружки.
А саму идею потчевания он подсмотрел в Гумбольдском университете. Там во внутреннем дворе стояла бочка с пивом, которое можно было покупать. Один студент, шутя, схватил кружку, подбежал к ректору университета и попросил его налить пива. Ректору пришлось не только налить, но и заплатить за эту кружку. Однако В МГУ в Татьянин день ректор сам, причём бесплатно, разливает не пиво…, а традиционную для Руси медовуху. Более того, в МГУ делают классическую медовуху, такую, какой она и должна быть по всем старинным канонам. Для этого берётся хорошая чистая вода, часто — ключевая, в неё добавляется мёд и перга — это так называемый «пчелиный хлеб», который пчёлы делают в улье, то есть складывают мёд в соты и обогащают своей «слюной» с полезными ферментами. Выдерживается медовуха, как и положено, не меньше месяца, а называется она — медовуха по-университетски.
Потом, естественно, затягиваются песни, среди которых особенно популярна песня вагантов (странствующих студентов, бродячих школяров средневековой Европы) Hospita in Gallia, которую вольно перевёл Лев Гинзбург. Оригинальная латинская песня вагантов была сопряжена с реалиями обучения студентов в Парижском университете. Это песня об опасениях швабского юноши, отправляющегося на учёбу в Париж, по поводу того, что профессора могут его «замучить насмерть», и, кстати, эти опасения были вполне обоснованы. Дело в том, что курс обучения на одном из факультетов Парижского университета, богословском, длился аж десять лет… В диспуте на выпускном экзамене, который продолжался без перерыва двенадцать часов — с шести утра до шести вечера, студенту противостояло двадцать диспутантов (!), которые сменялись каждые полчаса. Сам же студент был лишён отдыха и не мог в это время ни есть, ни пить. Если он выдерживал это испытание, то становился доктором и увенчивался особой чёрной шапочкой, которая всем красноречиво говорила — этот человек знает, что «ученье — свет, а неученье — тьма», мрак, мракобесие, бесы и бесовщина…!
Ученье, за которое и отвечает Святая Татьяна!
