Святой Антоний Падуанский

✳

Среди всех Святых одним из наиболее популярных является Святой Антоний, ибо количество его приверженцев одно из самых больших. Однако, как это ни парадоксально, широкой публике крайне мало известно об этом великолепном Святом.

С его именем связано множество легенд о сотворённых им при жизни чудесах, а вот подлинные факты из его жизни мало известны даже последователям и фанатам Святого.

Церковь назвала его «Евангелическим Доктором», а кто знает сегодня его «Воскресные проповеди», принёсшие ему это звание?

Его называли «Отцом науки», «Светом Италии», «Учителем жизни», «Солнцем Падуи», но лишь немногие могли бы объяснить причины столь громких титулов.

Известно, что будущий великий Святой родился в 1195 году в семье знатного лиссабонского рыцаря Мартина де Буйона, получив при крещении имя Фернандо.

Мальчик рос живым и непоседливым, и, неудивительно, что отец не сомневался, по чьим стопам пойдёт его сын и выберет ли рыцарскую стезю…

Однако в юном возрасте Фернандо принял решение стать монахом и поступил в лиссабонский монастырь Святого Викентия, принадлежавший ордену регулярных каноников.

Гибель его отца в битве с маврами при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году, а также мученическая смерть в Марокко пятерых францисканцев, с которыми Фернандо познакомился, когда они проезжали через Лиссабон, вызвали в нём горячее желание проповедовать Евангелие. В глубине души он мечтал о мученическом венце, полагая, что не может быть прекраснее смерти, чем смерть за веру.

Однако в 1220 году Фернандо покинул орден регулярных каноников и стал францисканцем, приняв монашеское имя Антоний.

В том же году он предпринял попытку осуществить свою мечту и в сопровождении францисканца по имени Филипп отправился в Марокко, чтобы проповедовать христианство мусульманам. Но тяжёлая болезнь, настигшая Антония в Африке, заставила их отказаться от своих планов и вернуться в Европу.

Во время возвращения корабль попал в жестокий шторм, и был, по счастью, вынесен к берегам Сицилии. Антоний увидел в этом Божью волю и решил остаться в Италии. И случилось так, что Антоний больше никогда не бывал на родине.

Из Сицилии Антоний направился на генеральный капитул ордена францисканцев, где познакомился с основателем ордена Франциском Ассизским — тем самым, молитва которого и сейчас актуальна и в высшей степени востребована:

После капитула Антоний по просьбе Франциска Ассизского был отправлен в удалённый монастырь Монте-Паоло неподалёку от города Форли, где он вёл ничем не примечательную тихую жизнь. Однако как-то на празднике в Форли он, к всеобщему удивлению и к своему собственному изумлению, победил в дружеском соревновании всех выдающихся ораторов, как своего ордена, так и доминиканского.

Вскоре после этой победы его послали учиться к знаменитому богослову Фоме Галлону, а окончив эти занятий, Антоний сам стал преподавать богословие в университете Болоньи.

На очередном капитуле ордена Франциск Ассизский поручил Антонию проповедовать в городах северной Италии, охваченной ересью катаров.

Антоний отправился прямо в Римини, город, где у катаров было больше всего сторонников. Пламенные проповеди Антония и совершённые им чудеса быстро возвратили город в лоно Церкви, после чего Антоний продолжил свою проповедническую деятельность среди еретиков уже на юге Франции. Проповеди Антония были успешными даже в Тулузе — городе, принадлежавшем лидеру альбигойцев Раймону Тулузскому.

В 1224 году Антоний стал настоятелем францисканского монастыря около города Ле-Пюи. Слава о его проповедях, чудесах и добродетельной жизни становилась всё шире, его называли «Светочем ордена». На очередном капитуле Антония избрали провинциалом южной Франции, затем он посетил Сицилию, где основал несколько новых монастырей, и наконец его избрали провинциалом Северной Италии, где было весьма неспокойно — гвельфы боролись с гибеллинами, князья-самодуры воевали друг с другом или разбойничали на дорогах.

Понадобилась вся сила ораторского таланта Антония и кропотливая работа его собратьев, чтобы привести людей к миру. Самый кровавый тиран Италии Эццелино III да Романо был настолько потрясён смелостью Антония, который в одиночку пришёл к нему в замок, что отпустил всех пленников, заключённых в замке.

Папа Григорий IX предложил Антонию почётный пост в Римской курии, но будущий Святой отказался.

В книге «Цветочки Франциска Ассизского» рассказывается о двух деяниях Антония Падуанского, хотя на самом деле их значительно больше:

• самый знаменитый эпизод — это одно из тех чудес, цель которых состояла именно в том, чтобы при помощи божественно-фантастического действия избавить от тупости невежества некоторые человеческие головы…

А случилось это так… Однажды Антоний, находясь в Римини, где было великое множество еретиков, пожелал своим пламенным словом привести их к свету веры и вывести на путь Истины… Он много дней проповедовал перед ними и спорил о вере Христовой и Священном Писании, но в ожесточении и упорстве своём они даже не желали слушать его.

И вот он как-то, по вдохновению свыше, пошёл к самому морю, к устью реки и, стоя на берегу, между морем и рекой, начал, словно в проповеди, обращаться к рыбам… И чем больше говорил Антоний, тем больше подплывало рыб — и морских, и речных, — и ни одна из них не покидала своего места, внимая его речам… На это чудо стали сбегаться и жители города, включая еретиков… Последние же, видя столь дивное и столь явное чудо, бросились к ногам Антония в своём искреннем раскаянии…

• ещё известнее так называемое «чудо о муле» (в некоторых варианта — «об осле») — древнейшее предание, дошедшее во множестве разных версий.

Произошло это также в Римини, бывшем тогда самым главным центром ереси в Италии. Приверженцев еретиков поддерживали гибеллины, чтобы досадить Папе…

Так вот в этом самом городе жил один еретик, ожесточённый более других и с наслаждением издевающийся над проповедью Антония об Евхаристии. Он с воодушевлением отрицал реальное существование Христа и долг христианина благоговеть перед Ним. Этот еретик говорил, что не видит никакой разницы между освящённой облаткой и простым хлебом: «был хлеб, хлебом и остался». Антоний возразил, сказав, что если Богу будет угодно, то даже мул, на котором ездил тот еретик, выразит своё благоговение перед Святым Причастием. Еретик ответил, смеясь, что не очень в этом уверен: достаточно было не давать мулу еды в течение трёх дней, а потом поставить перед ним корзину овса. Вот если мул откажется от овса, чтобы преклонить колени перед облаткой, тогда он, Бонвилло, в это поверит. Святой принял вызов. Еретик три дня морил животное голодом, а потом привёл его на площадь. С одной стороны подошёл еретик с корзиной душистого овса, а с другой — Антоний со сверкающим ковчегом даров. И многочисленная толпа любопытных могла наблюдать, как животное, отвернувшись от корзины со свежим овсом, повернулось к Евхаристии и, более того, встало перед ней на колени, как бы показывая своё благоговение…

• в другом рассказе речь идёт о том, как Антоний обедал с еретиками в Италии… Он понял, что еда, которую положили перед ним, была отравлена, и сказал об этом… Мужчины признались, что пытались его убить, а затем предложили ему поесть, если он действительно верит словам, сказанным у Марка об апостолах Христовых: «…и если что смертоносное выпьют, не повредит им» … Говорят, что Антоний даже бровью не повёл, благословил еду, съел её и не пострадал, к великому изумлению хозяев…
• столь же знаменито чудо, которое, как говорят, произошло в Ферраре, где как-то один благородный ревнивец несправедливо обвинил свою жену в измене… Он был разозлён ещё больше после рождения ребёнка, который, как ему казалось, не был похож на него, и это было для него доказательством прелюбодеяния. Когда понесли крестить ребёнка, супруги шли вместе — мужчина, мрачный от подозрений, и женщина, плачущая от несправедливого обвинения. Их окружала толпа родных, одни из которых были огорчены, а других — одолевало любопытство. Но тут появился Антоний. Он протянул руки, попросив, чтобы ему дали ребёнка, прижал его к груди, а потом, как будто говоря со взрослым (ребенку же было всего несколько дней), попросил его, чтобы он сам указал на своего отца. И ребёнок, протянув ручку, отчётливо сказал: «Вот мой отец!» …
• или вот ещё чудо… Флоренция была городом банкиров, где денег было больше, а лихоимства не меньше, чем в Падуе. Антоний говорил в своих проповедях: «Проклятое отродье ростовщиков распространилось по всей земле, и они ненасытны, как львы: они жуют грязную пищу — деньги, раздирают на куски и беспрестанно пожирают имущество бедняков, вдов и сирот… Запомните хорошенько, ростовщики, что вы стали добычей дьявола, он завладел вами. Он завладел вашими руками, направив их к грабежу и отвратив от благотворительности; он завладел вашими сердцами, которые сгорают от жажды наживы и глухи к добру; он овладел вашим языком, всегда готовым ко лжи, мошенничеству и обману… — так что вы больше не можете ни молиться, ни произносить честные слова. Ядовитые змеи жаждут крови, а вы так же жадно стремитесь к чужому добру. Бес жадности раздирает и расчленяет ваши сердца» … Банкиры и ростовщики смеялись над этими словами, но наступил день, когда умер самый богатый и жадный из них. Покойника понесли в церковь для христианского отпевания, но на пути траурного кортежа встал Антоний. «Разве можно схоронить в святом месте человека, уже похороненного в аду? Если вы мне не верите, вскройте ножом его грудь, и вы не найдёте сердца — оно там, где его богатства». Толпа бросилась к дому скупого и нашла сердце мертвеца в несгораемом шкафу среди монет, чеков и закладных бумаг. После этого решили исследовать труп — сердца там не нашли…
• известно знаменитое чудо возвращения оторванной ноги;
• весьма известно и чудо убитого, а потом воскресшего юноши;
• трогателен также рассказ о ребёнке, найденном мёртвым в колыбели, когда его мать ушла из дома послушать проповедь Антония… Женщина в отчаянии вернулась в храм, взывая о чуде, и Антоний успокоил её, трижды произнеся такие слова: «Смотри, Бог покажет тебе свою доброту!» И в самом деле, когда она вернулась домой, то нашла своего ребёнка играющим в камушки…
• один из наиболее интересных эпизодов, дошедших до нас, — это случай с грешником, который не смог даже рассказать Антонию о своих грехах — настолько он был потрясен услышанной проповедью Антония. Смущённый, он вышел, чтобы сначала написать всё на бумаге, а потом вернулся и дрожащей рукой протянул Антонию листок, на котором были описаны его грехи. Антоний взял этот листок, и по мере того, как он его читал, строчки исчезали одна за другой до тех пор, пока лист снова не стал чистым. Тогда Антоний произнёс отпущение грехов кающемуся и возвратил ему этот листок, который стал как бы материальным знаком обретённой невинности…
• однажды Антония видели коленопреклонённым в своей келье, а на открытой книге, лежавшей перед ним, стоял Иисус в образе ребёнка, который ласкал и обнимал его… Антоний же, растроганный, прижимал его к себе…

Говоря о Рождестве, Антоний пишет в своих «Наставлениях»: «Среди многих причин, по которым Бог соблаговолил явиться к нам в виде Ребёнка, я выбираю следующую: если ты обидишь ребёнка, если позволишь себе обращаться с ним грубо или даже побьёшь его, но потом подаришь какой-нибудь цветок, словом, что-то красивое, — он забудет всё и побежит обнять тебя… И также, если ты, совершив смертный грех, оскорбишь Иисуса, каким бы страшным ни было это оскорбление, достаточно преподнести Ему цветок раскаяния, розу исповеди, орошённую слезами, чтобы Он сейчас же забыл обиду, простил тебе вину и пришёл обнять и поцеловать тебя» … Когда он писал эти слова, ему, конечно, приходил на память тот нежный свет, которым присутствие Ребёнка озарило его тёмную келью…

Неужели и почти Святые нуждаются в прощении?!

Существует множество картин и других предметов искусства, посвященных Святому Антонию, которые, как правило, отражают события его жизни, и, главным образом, совершённые им чудеса:

• проповедь рыбам (Паоло Веронезе, Донателло);
• на площади, носящей имя Мула, была воздвигнута колонна в память о муле, отказавшимся от овса, а в 1417 году на её месте был построен небольшой восьмиугольный храм, напротив которого когда-то был дом того самого еретика Бонвилло;
• явление младенца Иисуса (Бартоломе Эстебан Мурильо и Антонис Ван Дейк);
• во дворце Орбицци, где жила семья упомянутого выше благородного и ревнивого кавалера, есть часовня, построенная в память об этом чуде;
• Джотто изобразил Святого Антония во время проповеди;
• картины о Святом Антонии есть также у Франсиско де Сурбарана, Тициана и других великих художников.

Последние годы жизни Антония прошли в Падуе — в городе, который с тех пор прочно связан с его именем.

Падуя тогда была городом новым, только что восстановленным после пожара 1174 года. Рынки процветали, падуанские шерсть и лён славились по всей Италии, росла известность университета, основанного в 1222 году. В городе было множество студентов, сильная армия и весьма значительный приток новых богачей и аристократов. Но возникли также и секты, и политическая борьба, и раздирающие общество амбиции, и войны между городами (особенно между Тревизо и Вероной). А когда кончали биться, то господа предавались роскоши и удовольствиям: балам, званным обедам, турнирам, верховой езде, ухаживаниям, любовным играм и порокам; а народ мучился, влача жалкое существование в трущобах.

Когда Антоний прибыл туда, — «сильный в действиях и словах», как писал летописец, — шел 1229 год, и он читал там проповеди, и это проповедничество, по словам одного из самых авторитетных учёных, занимающихся духовным наследием Святого Антония, «является христианским возрождением Падуи, её духовным возрождением» и «занимает выдающееся место в истории Западной Церкви». После первых же проповедей оказалось, что ни одна церковь не могла вместить толпу, которая, по оценкам первых биографов, достигала около тридцати тысяч слушателей, и нужно было даже выходить на площади. Приток верующих, желающих занять удобное место, начинался уже ранним утром, практически ночью. Определённые места всегда отводились епископу и его духовенству. Когда наступал час проповеди, торговцы закрывали свои лавки, и целый город замирал в ожидании слова Антония — слова, которого и боялись, и любили. Он говорил о Боге, осуждал пороки, призывал к добру, упоминал о самых насущных нуждах города…

До сих пор сохранилось постановление мэра Падуи от 25 марта 1231 года, по которому ни один должник не может быть заключен в тюрьму, если будет доказано, что неуплата долга происходит не из-за мошенничества и что незадачливый должник готов заплатить своим имуществом. Внизу под документом, являющимся важным достижением в области общественного права, читаем буквально следующее: «По ходатайству преподобного брата, блаженного Антония, духовника Ордена младших братьев».

После проповеди целый день посвящался исповедям, которые доводили Антония буквально до изнеможения. Именно он ввел в практику исповедь по случаю проповеди, и это позволило воспринимать обычные исповеди совершенно по-новому. «Если ты каждый день пьешь яд грехов, — объяснял он, — то каждый день должен принимать противоядие исповеди».

В течение всего этого периода постоянно происходили чудеса превращения и выздоровления.

Освидетельствование мощей Святого Антония, произведённое в 1981 году, подтвердило утверждение старинных биографов: Антоний «умер от потери сил в результате слишком напряженной работы, скудного питания и отсутствия отдыха».

Незадолго до кончины Антоний пожелал, чтобы ему построили скит, и попросил своего благородного друга из этих мест построить маленькую подвесную келью со столиками и циновками в ветвях гигантского орехового дерева, где он провел в молитвах свои последние дни.

Теперь этого дерева больше нет, но растет несколько других ореховых деревьев, выращенных из пересаженных отростков того самого дерева. Говорят, что у этих деревьев есть одна странная особенность — они распускаются не как все другие ореховые деревья, а только в первые тринадцать дней июня, когда падуанцы готовятся отмечать День памяти Святого Антония, некогда жившего среди ветвей прародителя этих деревьев. Так написано в его Житии.

Почти сразу после смерти в 1232 году Антоний был канонизирован, а в 1263 году его мощи были перенесены в базилику Святого Антония, которую жители Падуи построили в его честь. При этом оказалось, что язык и голосовые связки великого проповедника остались в целости и сохранности.

Папа Пий XII провозгласил Святого Антония Падуанского «Учителем Церкви», а Папа Лев XIII назвал «Святым всего мира».

Святого Антония считали своим покровителем многочисленные церковные братства. Существует небольшая монашеская женская конгрегация, занимающаяся благотворительной деятельностью, — «Сёстры Святого Антония».

Святой Антоний также считается покровителем бедных. Более того, с конца XIX века распространился обычай называть пожертвования на бедных, собранные в церкви, «хлебом Святого Антония».

Святой Антоний считается покровителем и Лиссабона, и Падуи. В его честь назван город Сан-Антонио в США.

К Святому Антонию обращаются как к покровителю путешествующих и просто «находящихся в пути» …

К Святому Антонию также обращаются как к помощнику в обретении утраченных ценностей — и не только вилок и ножей, бриллиантов и дворцов, но и утраченной памяти, потерянных людей, утраченных навыков и талантов…

Неудивительно, что на протяжении всех семи веков взгляды многих алчущих и страждущих обращены именно к Святому Антонию, который на смертном одре с волнением говорил окружающим его людям: «Я вижу Господа моего!» … А ведь наша вера во многом опирается на видение Святых. Кстати, хоть очки (начиная с их изобретения в XIII веке) в разные времена разными художниками изображались то как символ духовной слепоты, то как символ высокого и прекрасного ума, учёности, или являлись олицетворением высокого и важного статуса, могущества и власти… — в данном контексте очки символизируют именно такое сверхвидение, включающее проницательность и мудрость…

В гимне, сочинённом в честь Антония сразу же после его смерти, есть такие строки:

«Если ты просишь чуда, то сразу же отступают смерть, заблуждения и несчастья; больные выздоравливают, море успокаивается, цепи рвутся; желания молодых и старых исполняются — они вновь обретают движение конечностей, находят утерянные вещи; исчезает опасность, проходит нищета… Пусть расскажут обо всём этом те, кто знает, и пусть говорят главным образом падуанцы…»

Однако обращаться с просьбами исполнения желаний к Святому Антонию надо исключительно в особых случаях — когда желание не просто… хотение и утоление чего-то насущного и обыденного, а когда оно… сродни чуду — чему-то небывалому, поразительному, выдающемуся, удивляющему своей необычайностью, сверхъестественному, то есть связанному с божественной силой…

Не стоит беспокоить такого великого Святого по пустякам!

Кстати, почему-то вспоминается таинственная комната, исполняющая желания тех, кто до неё добирается, из фильма Андрея Тарковского «Сталкер» … Вспоминается, как Дикобраз зашёл в комнату желаний и пожелал, чтобы его брат воскрес, а когда вернулся домой, то стал несметно богат, потому что комната исполняла только истинные желания…

Тщетно желать, чтобы «в мире не было войны», не испытывая этого на самом деле, — Святой Антоний всегда видит истинные желания человека…

День памяти Святого Антония Падуанского — 13 июня; по традиции в этот день освещают лилии и хлеба, а также благословляют детей.