Святой Иосиф

✳

Со времен раннего христианства Святой Иосиф, или, как его ещё именуют — Иосиф Обручник, Иосиф Плотник, Иосиф Труженик, — пользуется глубокой любовью и почитанием. Молчаливый и таинственный плотник из Назарета до сих пор нас очень вдохновляет, а также часто и щедро помогает нам.

Однако о жизни его, кроме обстоятельств рождения Иисуса, известно мало, хотя апокрифическая литература и старалась восполнить этот пробел.

Почему его назвали Обручником? — Потому что Иосиф, после смерти своей первой жены (некоторые апокрифические источники сообщают, что от первого брака у него осталось шесть детей: четыре сына и две дочери), уже в преклонном возрасте обручился с Девой Марией, будущей Матерью Иисуса. Однако уже после их обручения, согласно Новому Завету, Иосиф узнал, что Она беременна и желал «тайно отпустить Её». Но во сне ему явился архангел Гавриил и успокоил, сказав: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их». После этого, «Иосиф принял жену свою, и не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус».

Так, будучи обручённым с Девой Марией, Иосиф воздерживался от супружеских отношений, храня её чистоту и целомудрие. И именно поэтому вошло в традицию именовать его не мужем, а лишь Обручником Божьей Матери. Да, на долю Иосифа Обручника выпала великая честь хранить и оберегать Иисуса Христа в ранние годы. И, таким образом, понятно, почему на иконах святой Иосиф часто изображался держащим на руках Младенца Иисуса.

Со страниц Евангелия от Матфея известно также, что Иосифу Обручнику было послано Богом ещё два Откровения. Из первого он узнал об опасности, которая грозила младенцу со стороны царя Ирода, и поспешил вместе с семьёй укрыться в Египте. В другом ему было сообщено о смерти ненавистного царя и о возможности вернуться на родину. Таким образом, исполнив Божье повеление, он вернулся в Землю Израилеву и вновь поселился в Назарете.

Плотником Иосифа назвали потому, что, проживая в глухом городке Назарете, занимался плотничеством, хотя и, согласно евангельскому рассказу, по прямой линии происходил из рода царя Давида («Иосиф несомненно унаследовал добродетели своих предков: смелость, щедрость и нечто гордое и одинокое, что дополняло величие его души. Сердце короля, «упоённого Богом», нашлось и выросло в груди его потомка»).

А Тружеником его назвали потому что, как известно, труженик — это тот, кто живёт заработком от своего труда, отличается трудолюбием, профессионально и ответственно работает… В те же далёкие времена плотничество включало всё перечисленное… Более того, плотник не только занимался обработкой древесины, постройкой домов и мебели, но иногда даже сам готовил необходимый проект, а поэтому в его мастерской можно было найти не только рубанок или молоток, но и измерительную верёвку, специальные измерительные инструменты и циркули. А ещё случалось, что плотник сам сажал деревья, ухаживал за ними пока вырастут, а затем и сам спиливал их и заготавливал древесину, необходимую для выполнения заказа. То есть именно плотник определял судьбу дерева, помогал ему найти свое предназначение…

Между прочим, когда Моисей привёл иудейский народ через Синайскую пустыню к Земле обетованной, то увидел нетронутые рукой человека холмы, укрытые лесами, которые позже римляне почти полностью истребили… Это сегодня Израиль — страна рукотворных лесов, в которой к растительности относятся необычайно заботливо и трепетно, где даже дети никогда не рвут цветов и где никому не придет в голову выкорчевать дерево. Причина в том, что только 30 % лесов Израиля — естественные, а всё остальное — искусственные посадки. Израильтяне сажают деревья и в честь родившихся детей, и в честь погибших солдат. Есть даже лес Шести миллионов, где в память о каждом погибшем в годы Второй мировой войны посажено дерево.

Кстати, если вам случалось побывать в современном Назарете (городе в Галилее, на севере Израиля), то, скорей всего, вы посетили и церковь Святого Иосифа, построенную на месте, где, по преданию, когда-то был его дом и столярная мастерская. Обратите внимание — столярная… Позвольте, но он же был Плотником! Это же две разные профессии… Конечно, между ними много общего, в частности они обе непосредственно связаны со строительством и обработкой дерева, и кто-то даже называет людей этих профессий представителями одного и того же ремесла, не видя между столяром и плотником никакой разницы, но она есть, причём довольно существенная: работа столяра заключается в создании предметов быта и мебели, плотник же отвечает за создание более крупных деревянных форм и конструкций.

Более того, если же вы бывали в Tate галерее в Лондоне и видели картину «Христос в доме своих родителей» Джона Эверетта Милле, изображающую Святое семейство в столярной мастерской Святого Иосифа, то обратили явно внимание на то, что молодой Иисус помогает Иосифу делать дверь, которая положена на плотницкий рабочий стол…

Такое разделение существует сейчас, а вот в стародавние времена всё было иначе… Но и в те времена, и в эти… профессию столяра-плотника нельзя назвать простой, ведь к её представителю всегда предъявлялись и предъявляются особые требования: во-первых, он должен обладать физической силой; во-вторых, от него требуется наличие отличного глазомера и умение, видя целое, концентрироваться на деталях; а в-третьих, ему необходима виртуозная сноровка рук; плюс, безусловно, у него должно присутствовать и природное чутьё, которое позволяет наилучшим образом обрабатывать дерево.

Другими словами, профессия столяра-плотника в библейские времена была в высшей степени востребована и являлась одной из самых престижных, требующих надлежащих знаний, умений и навыков, то есть была связана с соответствующей подготовкой, которую, естественно, было не так легко получить, а поэтому чаще всего передавалась от отца к сыну. Так, в соответствии со сложившимися обычаями, и сам Иисус стал плотником, о чём и упоминается в Евангелие от Марка.

То есть по воле Всевышнего Иосиф был не только хранителем Спасителя мира, но и его наставником.

Последнее же упоминание о Святом Иосифе относится к паломничеству в Иерусалим, куда он отправился со всей своей семьёй для празднования Пасхи. Этот эпизод упоминается во 2-й главе Евангелия от Луки, когда двенадцатилетний Иисус, отстав от родителей, принял участие в богословской дискуссии, устроенной в храме иудейскими мудрецами.

Полагают, что вскоре именно после этого события, когда Иосиф услышал речь «не мальчика, но мужа» и понял, что его подопечный вырос и начинается земное служение Иисуса Христа, он скончался… в возрасте 111 лет.

Местом же его погребения стала Гефсиманская пещера, в которой к тому времени уже покоились тела Святых Иоакима и Анны — родителей Пресвятой Девы Марии.

Всем известен афоризм Ралфа Уолдо Эмерсона: «Посеешь мысль — пожнёшь поступок, посеешь поступок — пожнёшь привычку, посеешь привычку — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу» …

Понятно, что мысли, привычки и поступки у Святого Иосифа были выше всяких похвал… Да, и Судьба — соответствующая!

А вот какой был характер?! — Благочестивый (об этом свидетельствует не только его карма, но об этом свидетельствовали и его современники!), то есть правоверный, богоугодный, смиренный, как уже упоминалось… Достоинствами этого человека являлись трудолюбие, участливость, ответственность, щедрость и аккуратность, острый ум и повышенное чувство справедливости… Также окружающие у него отмечали исполнительность и целеустремленность, умение реализовывать поставленные задачи и добиваться успеха, склонность к аскетичной жизни (финансовые блага ему нужны были лишь как средство к существованию, но не более) …

И совсем неудивительно, что Святой Иосиф стал образцом терпения, выносливости и трудолюбия; образцом мужчины, покровителя и опекуна!

И таким образом нам становится совершенно понятно, почему Святой Иосиф не только Обручник, Труженик и Плотник, но и Святой, управляющий человеческой кармой, то есть вселенскими причинно-следственными связями, то есть судьбами людей, всей совокупностью событий, обстоятельств и поступков, которые предопределены и влияют на жизнь человека… Повелитель судеб…

Поэтому, когда вам плохо: не знаете, как поступить, какой сделать выбор… — это Его глас звучит в вас: «Твой выбор правильный!» И неважно, какой он…, а дальше — таинство…

Это Святой Иосиф предостерегает нас: «Будь достоин/достойна своего Призвания!» — Ну, да… «много званых, мало избранных» …

Это Иосиф Труженик настоятельно рекомендует: «Тебе плохо?! — Найди дело, трудись… Трудитесь и всё будет хорошо!»

Святой Иосиф покровительствует:

• мужьям, отцам и вообще многим, кто несёт бремя ответственности за других;
• братствам, союзам и обществам, которые носят его имя;
• всем труженикам;
• супругам;
• семьям;
• детям;
• сиротам;
• вдовам;
• заключённым;
• девицам;
• путешественникам;
• воспитателям;
• ремесленникам и инженерам.

К Святому Иосифу обращаются с просьбами:

• успешно начать и закончить какое-то дело;
• преодолеть соблазны, которые встречаются человеку на его жизненном пути;
• обрести любовь к ближнему;
• обрести смирение и кротость;
• обрести милосердие;
• помочь найти хорошего мужа или жену;
• создать прочную и счастливую семью.

В честь Святого Иосифа возведены:

• Церковь Святого Иосифа в Назарете, Израиль;
• Базилика Святого Иосифа в Эдмонте, Альберта, Канада;
• Соборная базилика Святого Иосифа в Сан-Хосе, Калифорния, США;
• Собор Святого Иосифа в Оклахома-Сити, Оклахома, США;
• Собор Святого Иосифа в Кракове, Польша;
• Собор Святого Иосифа в Софии, Болгария;
• Собор Святого Иосифа в Бухаресте, Румыния;
• Собор Святого Иосифа в Лиепае, Латвия;
• Католическая церковь Святого Иосифа в Душанбе, Таджикистан;
• Собор Святого Иосифа в Бресте;
• Собор Святого Иосифа в Нальчике;
• Костёл Святого Иосифа в Николаеве;
• Собор Святого Иосифа в Донецке;
• Кафедральный католический собор в Иркутске;
• Собор Святого Иосифа в Тюмени;
• Римско-католическая церковь Святого Иосифа в Сургуте и т. д. … — Да, почему-то в суровых краях очень хочется, на всякий случай, полагаться на надёжного и проверенного Покровителя!

В западной традиции память Святого Иосифа как покровителя Святого Семейства с давних времен отмечалась 19 марта. Однако в 1955 году римский папа Пий XII решил придать отмечавшемуся 1 мая празднику труда религиозный подтекст, и с этой целью он связал его с именем Иосифа Труженика, объявив его Покровителем всех, кто в поте лица добывает свой хлеб. Таким образом, католики отмечают два праздника в честь Святого Иосифа:

• 19 марта — день Иосифа Обручника как главы и покровителя Святого семейства;
• 1 мая — день Иосифа Труженика как покровителя всех трудящихся.

В православной же церкви День Святого Иосифа празднуется ежегодно 8 января, то есть сразу после Рождества Христова.